一，心灵之旅


心是什么？心是爱、是道、是无我、是思想和观念、是家园


有心就有家


为什么人生会迷失？那是心迷失


心迷失的是什么人？想自己太多的人，他老是问“为什么受伤的总是我？”把自己看得


太大，容不下别人，哪里有方向？


为什么有的人活得长？因为他心宽，所以心也是忘掉自己、成就别人。别人是谁？别人


也是自己。


    为什么有的人笑得好？因为他心修得好。和气生财的和气从哪里来？从心里来。


把心打开时什么感觉？飞的感觉！因为轻灵了、轻快了。这种轻快和轻灵让你品尝到无以言表的愉悦。为什么？因为你把别人看得重了，自己就轻了。


把心放低会怎样？低了，你和大地在一起，就是自然。心放低的人不会跌倒，心放低的人能承受打击，因为他和大地在一起，人低为王。


有的人的人生是加法，有的人人生是减法。加法的人，越来越多、越来越重，世界被他分割成碎片，复杂而无趣。减法的人，越来越少、越来越轻，世界在他眼中是一体的，简单而精彩。养心要养“忘性”。


生命的长度是有限和不可控的，但是生命的宽度是无限和可控的，只要你打开心，放开自己、放下自己，你的生活无限宽广。换个角度，你可以让自己的生命无限。


一心一世界，所以心可以“如止水”，可以起狂澜；可以纵横时间，可以驰骋千里。经营好自己的心，就能经营好世界。


所以心是道，心也是水。水和大地最亲密，水是摔不碎的。水无形、可大可小，大到海洋、小到一滴，都是水，可大不居于大，可小不居于小。大小之间是水、是道，也是心灵之旅。


课程结束时，苏其学兄用当天的一件事分享了他的心灵之旅：早晨因为起得晚，到餐厅后匆匆点了一碗粉，等过一会取了别的食物后回去端粉，发现不见了，服务员说“可能被别人端走了”。吃不到粉让他很生气，丢下了一句“跟你没完”后赶回课室上课。坐在课室里难以平静，一直被那句“没完”干扰。听到老师讲尊重和修心，领悟到自己错了。于是中午辗转找到当时当班的服务员，认真地对那位小姑娘道歉，那位小姑娘马上也道歉说“是我错在先”。苏其学兄感慨：“那个时候，我的心里舒服多了，那种感受是无以言表的”。


 


二、心灵修炼


思想：思想是灵魂，是提供生活的能量的。思想不加油，四肢就会枯萎，就会看谁都不顺眼。有的人有一颗“金子般的心”，他用金钱把思想置换出去了，他只能用金钱收拾自己。


尊重：不尊重员工的老板很蠢。你不尊重员工，员工就不舒服；他不舒服就搞产品、搞客户，最后搞到老板头上。


真实：骗自己是最愚蠢的行为，有的人总是穿着马甲，把自己裹得严严实实，最后连自己是谁都不知道了。


爱：如果不爱员工，员工就不能成长。不能成长的员工就变成毒素，组织的文化就开始毒化。不爱别人等于给自己挖一个沼泽，慢慢把自己淹死。爱和尊重是最基本的价值观，企业家一定不能丢掉。


付出：付出本身就是收获，我为人人人人为我。做企业就是做服务，服务好了，机会就有了。


舍得：舍得是播种，播种是尊重规律，没有播种就没有收获。有的人不播种，把种子当饭吃，他就不能参与世界的循环。


信任：相信产生奇迹，相信别人就是相信自己。不相信人、怀疑、怕被骗，就不肯行动，不参与世界、不参与人群、不行动，再多的聪明也没用。


接受：生活的最高境界是接受一切。善于接受的人像茶杯，越接越多；不善于接受的人像茶壶，越倒越少。接受是生活的真正开始，接受是给予、是给予他人快乐，所以你接受，你的生态就好、环境就好，要想被人接受，先要接受别人。


去分别心：有分别心的人看见有钱有势的人就膝盖发软，看见穷人就脖子发硬。分别心是奴性。


放下：别太把自己当回事。当你觉得自己是个东西的时候，你还不是个东西；当你觉得自己不是个东西的时候，你就是个东西了。这就是做人的规律。


去我：小我把自己看得重，我字太大，没有办法和环境融合，痛苦就大，毛病就多，他就喜欢比较和计较。真的比较应该比因而不是比果，因是道、规律，是心、是佛、是爱、是禅、是开悟，掌握了因，果是自然而然的。修炼就是掌握因，修炼就是无我，无我就是真我。


平等心：生活中没有“异端”，一切都有原因，发生的就是必然的。认为有些人和事是“异端”，说明自己还在小我里，看不到别人和外面是更大的世界。


 


三、世说新语


生态：生态是心态，生态被破坏时心态先坏了


和谐：人人有饭吃，人人能说话


囚：   把人们的嘴封起来


习惯：拒绝改变的借口


 


四、“三贝”模型


责：主动与财富，主动承担责任才有财富。


财：人才与财富，把人才当宝贝才有财富。


则：刀与贝，谁敢违背原则就拿谁开刀，让谁都不敢拿原则开玩笑。


所以企业家必须：主动承担责任、爱惜珍惜人才、坚持原则。


原则是大善，失去原则，风险不可预测，团队也发展不起来。


原则是价值观，用价值观指导制度的建设，用制度引导人们形成行为习惯。



 


五、 人治与法治


          1 、人治：


人治的地方一定有个皇帝，这个皇帝一定有两个特点：一是集权、一个人说了算，人人


畏惧；二是死在位子上。当然，破坏规则的第一人也是他。


人治的地方盛产英雄，英雄只有自己的目标，就是征服别人。为什么英雄气短？因为他没有心力。


人治的地方容易形成团伙，大家传播坏的习惯并相互影响


人治的地方一定互相倾轧，因为接近领导的有信息，远离领导的没信息，这样大家必然去拍马屁、人身依附，拍不到、依附不到的人变成异类被排斥


人治的地方，遵守规则的人吃亏，违反规则的人受益，结果形成一个特权阶层。


人治的地方一定没有真正的尊重。人治的地方也有尊重，不过是按照你的地位、财富分而等之，这样的“尊重”已经不是对人的尊重而是尊重非人的东西。


人治的地方一般是不需要信用的，有信用就不会依赖权威了。


人治的地方机会是不确定的，往往起个大早却赶个晚集，所以这里的人不会主动积极。


人治的地方有商量，不过是没有商量在先，有商量在后，所以看起来是一个声音一条心，其实是多嘴又多心，阳奉又阴违。


人治的地方很多聪明人，个个善于讨价还价、善于暗地里修改规则，同声不同气，同口不同心。


人治的地方喜欢用术，“术”加一点变“米”，用术很快能获得小小的成功。但是走着走着就变“迷”了——这就是玩术的人玩到最后玩不下去了。因为术毕竟有限、有形。


 


          2 、法治：


法治的地方文化是领导，领导怕群众，群众不开心领导就下台。


法治的地方盛产伟人，什么是伟人？伟人的目标不只是自己，所以他不会在乎自己、他也就能接受任何委屈。也可能他被看到卑微地活着，但绝对不卑微。


法治的地方有团队而无团伙，规则明确而无需勾心斗角。


法治的地方也有商量，而且是有商量在先，没商量在后。看起来很多声音，却只有一个行动。


法治的地方傻子居多，都是“一根筋”，一根筋的人办法不多，但是直接简单而且不会迷路，所以最后一定比聪明人先到终点。


法治的地方有规则，规则产生信用，信用对人和未来产生信心。所以这里的人积极主动、活得快乐。


法治的地方也有竞争，他们是争着向前跑而不是相互倾轧。


 







 


六、 原则、灵活与度


做事做人须有方有圆，外圆内方。方是原则，是价值观；圆是灵活性，是尊重别人的价


值。方圆之间必须有度，度是智慧，适合的度保证不产生冲突。方圆之间空间越大，说明你的心越大，你能成就的人和事也越大。


没有原则的灵活是风险，没有灵活的原则是死板。不能为原则而原则，也不能为灵活而灵活，那会迷失。


课程的第三天，苏其学兄分享了学习给他带来的变化。离开酒店前结算时发现酒店多收了费用，能不能退？如何退？众人束手无策，苏其学兄请教老师，老师告诉他：原则必须坚持，方法要灵活；放弃原则是害人，方法灵活能成事。


所以苏其学兄首先坚决而平静地向酒店方面表明了原则，让对方明白事情的底线和自己的态度，然后积极配合对方寻找解决的办法。在确定了规则并且由相当灵活性的情况下，问题很快得到了合理的解决，双方也很愉快。


原则 + 灵活 + 度 = 财富：


 


七、 贪嗔痴与急气狡


贪——今天就要钱，所以一贪就急功近利，心态就坏了。饭吃得急能吃到饭香吗？对吸


收好吗？贪的人生活一定没有味道，走得太急，看不到风景，他的人生从一开始就结束了。


嗔——别人不同意就发怒。贪的人一定急躁，急躁就一定易怒，所以贪与嗔是因果关系，急与气也是因果关系，急躁就易怒易气。生气是无能、缺乏智慧的表现。因为你贪而不得，你搞不定世界、搞不定自己。所以要想有智慧，首在戒贪，不贪就不易生气，需求少自然智慧就多。


痴——又急又气怎么办？想办法解决？这样你就掉进了痴的陷阱。痴，这个病态的知识让你武装到牙齿，浑身的“术”不好消化，所以术多的人经常发现自己处在无法解决的矛盾中，他的术与术之间会打架。不过术学起来快，用起来也易，好像还花样百出，所以他总有理由、总能找到应付的说法，这时他陷入了狡辩的陷阱，离真相、事实越来越远。


 


八、企业家三境界


企业家有三层境界：企业家、慈善家、思想家


企业家：企业家的使命是创造财富，但是这只是第一阶段，


慈善家：这是企业家的第二层次，这个层次，企业家开始舍，开始与世界循环，他和企


业真正融入社会，财富找到了它的价值，得到了更强大的创富动力。慈善家是向公众和社会公开行贿。


    思想家：真正理解了财富与使命、人与人、人与社会的关系，致力于培养更多的创造财富的企业家。


 


九、为什么紧张


控制欲强：一旦发现事情可能以不可控制的方式发展，就紧张。


框框多：事先有很多的设想，好像还很周详，但是事物的变化是绝对的，一旦事物的变化脱离了预先的设想就紧张，没有适应变化的能力，自己本身就是死的，始终被思维、被自己的种种臆想局限


完美主义：想把所有的事情做好、把所有的想法落实，追求滴水不漏，不仅会把别人逼得紧张，自己也会顾此失彼、抓不到重点


怕出丑：生怕把自己的短处暴露出来给人笑话，于是时时用负面的东西暗示自己，结果是怕什么来什么。


担心不确定：不知道说了、做了以后别人会有什么反应，翻来覆去地想，越想越紧张。担心那么多干什么？你担心事情就不发生了？你担心世界就不变化了？


希望别人认可：不自信，老是去琢磨别人的想法，于是不自然，把自己憋得像风箱里的老鼠。


得失心：患得患失，左思右想，弄到自己左右为难，动辄得咎。越是重要的事情压力越大、越紧张


没目标：不知道自己要什么、想干什么，心中无底，一点风吹草动就不知所措。


不自然：爱表现自己的人喜欢用技巧包装自己，技巧毕竟有限，面对无限的变化，往往弄巧成拙。


 


十、 用脑与用心


脑是知识，心是智慧；知识有限，智慧无限；智慧解决为什么，知识解决怎么做；离开


了“为什么”，“怎么做”没有意义


用脑往往弄巧成拙，用心的人大巧若拙。大巧简单，“打土豪分田地”、“摸着石头过河”


简单明白，直指人心。


用脑的人喜欢装，用心的人自然。蒋介石给自己“装”上最高军衔、最多勋章，毛泽东


却只是一袭布衣、一双布鞋。


脑是术，心是道，用心则术无穷，用脑则易离道。


术有穷尽时，道则生生不息。蒋介石学这学那，日本、德国、美国的顾问一大堆，最终


败给“不懂打仗”的毛泽东，国军越打越少，共军越打越多。


术有形，道无形，有形易受攻击。淮海战役中，那位看兵书摆阵势的书呆子黄维如何干


得过随机应变的粟裕？


术只能用一时，道可以用一世。


用脑做事只在术上面打转，这样做企业只能做一种产品、一个行业。用心的悟道，经营


的是思想和人心，隔行如隔山、隔行不隔理，用心的人可以做任何行业任何产品。


          一体感悟


道术一体：道能生术，术不能离道；离道之术是恶术、伪术


有无一体：无中生有，有归于无，有无循环。佛家也有“色不异空空不异色”，万物都


在有无之间循环。


男女一体：结婚其实是跟自己结，搞定自己才能搞定婚姻。结婚的最高境界是什么？“自


摸”——自己舒服才能让别人舒服。搞不定自己的才会离婚。


心脑一体：心是脑之源，心为脑提供动力。用脑不用心的人喜欢算计、虚伪，失去力量。


真心的人待人没有分别、自然，就像雨，自然地滋润万物。用脑的人有分别心，极致的分别心就是“狗眼看人低”了。


人我一体：人们说的自我不过是对于自己的一种认知，这种认知是建立在他人对自己的


反映的基础上的，自我的建立离不开他人，人我一体。爱人就是爱自己，爱自己才能爱别人。只爱自己就把自己和他人隔绝，自己也就丢掉了。所以小我是假我，无我才是真我。


十一、修心三部曲


1 、格局：独上高楼


站的高度不同，看到的风景就不一样。


人是有高度的，这个高度由他想到和看到什么决定。甘居普通员工的，想的基本是自己和工资，他看到的只是眼前，所以他只能有基层的高度；主管级别的就需要考虑部门，想到同事；经理又不同，他还需要想到部门的协作；总经理则需要想到全局。 …. 他们的高度是一级级提升的。再往上提升，看得清行业才能做好企业，看得到世界才能经营好国家。所以选人才就要看他在哪个楼层和层次。


为什么有的人、企业做着做着做不动、上不去了？是因为他思想和眼界上不去，格局不够，自然动力不足，这是文化缺氧。不要怪别人看得比你远，想得比你多，要怪自己站得不够高。


同样一个苹果，为什么只有砸到牛顿头上改变了人类历史？为什么只有一个叫爱因斯坦的书记员？人和人最大的不同在于背后的梦想。


格局是思维结构，格局产生力量。同样是碳原子，结构决定钻石成为最坚硬的物质。


人往往局限于既有的经验和能力，不敢做没有把握的事。但是如果你不打破既有，能力和经验就不能增长。这个时候，关乎未来的目标的订立就需要勇气和信心。勇气和信心在“正常人”看来也许是疯狂，但是任何梦想都是疯狂的，因为他站在未来看今天。所以提升高度、放大格局，需要的勇气和信心大于智慧。勇气让你不畏惧高度，信心让你破除疑虑。


2 、布局：望断天涯


登高可望远，望远须等高，布局是从思想开始，思想要走得远，局须布得大。格局和布局就是从无到有、从有到无的循环，是理论和实践的不断循环。


布局最主要的是抓两件事：文化和人才，而战略是从文化中来的。


要想做好一个行业就必须颠覆这个行业，最高层次的竞争是颠覆和创新，超越别人的规则，自己制定规则。我们的电影为什么干不过好莱坞？因为人家制定规则，我们只不过在人家规则的红海里不断挣扎和缺氧。


不要怕没有方法和人才，目标产生方法，思想产生人才。


有目标就有需求，有需求就有动力，方法都是逼出来的，热爱是最好的老师。只有没有目标的人才在乎方法和框框。


所有的行业都是服务行业，你真心想帮助他人，你就能做好；所有的行业也是娱乐行业，你只要热爱和喜爱，你能享受、能使人快乐，你也一定能做好。


为什么没有人才？因为没有思想。我们国家为什么产生不了诺贝尔获奖者？为什么产生不了大思想家？因为思想被禁锢了。


3 、结局：暮然回首


不需要过于看重结局，功到自然成，做好了格局和布局的因，结局的果就在蓦然回首处。


伟人是如何产生的？伟人是伟大的思想、伟大的国家和伟大的事件造就的。在今天这个伟大的时代和国土，我们缺的是伟大的思想。


不要害怕失败，失败了总比什么也不干要好。


人生就是旅行，目标高点、远点，人生的路更长。


十二、如何遇到贵人


做个“跪人”，跪下、放下自己，你的贵人就出现了。贵人是帮助谦虚的人的，谦虚的人让人乐于接近、接纳。牛人是帮不了的。


做个“贱人”，不要太在乎自己，关心别人，


做个“疯人”，非常人行非常事，成大事须有大志，立大志就要把自己搞疯。


做个“傻人”，成大事须有大定力，专注与执着


做个“美人”，美心，心美了人才美，事才美


做个“硬人”，原则是价值观和护身符，


做个“软人”，示弱，只有强者才示弱，示弱才有人肯帮你


做个“随人”，坚持而不固执，事事随缘就能事事随喜


做个“鸟人”，人要升到高处才有大的视野，人要四处走动才有运气


做个“浑人”，分别心是害人心，也是害己心，无缘大慈。


做个“盲人”，在荣誉面前要“瞎眼”，荣誉不过是花，只能开一次。


做个“秃人”，名利是帽子，天下最重的帽子是皇 冠，戴起它的人是寡人。


做个“快人”，时间是人生最宝贵的财富，把握好现在才有将来


当你做到这些，你会发现，你也是贵人、你就是贵人。


十三、没有出路是最大的出路


穷人的孩子早当家，穷山恶水出将军；


温州“七分山两分水一分地”走出了温州商人，全世界流浪的犹太人为世界创造了最多的财富；


没有出路是最大的出路。


穷则变，变则通，通则久，毛主席率领中国革命的历史就是穷与变的历史。


改革开放就是“杀出一条血路”


没有出路就敢于舍，舍了小圈子得到大圈子


没有出路就专注于目标


没有出路不怕失败、敢于尝试和改变


没有出路肯吃苦，苦尽才能甘来


十四、三吃


1 、吃苦：


人生两杯酒，一杯苦酒一杯甜酒，肯吃苦的人才能明白甜，不肯吃苦的人最终会吃苦。苦尽才能甘来，甘地说：“国家都是从苦难中产生的”。我们的祖先很早就知道生于忧患死于安乐的道理，所以才有：“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”


2 、吃亏：


吃亏是福，吃亏你就进入了别人的世界，你就能参与循环。其实没有吃亏这一说，有的是舍、是循环。


3 、吃辱：


最难的是吃辱，所以有“士可杀不可辱”的说法。但是究竟什么是辱？一个人到了一定境界，使命伟大了，个人就渺小了，就无所谓辱了。


别人是给不了你辱的，只有侮人者自辱。


十五、开悟三重天


1 、心开花香：心打开，参与循环，心不开，花不香，小我封闭自己，死水一潭，终会变臭。


2 、万花丛中过，片叶不沾身：人生之旅最重要的是享受过程，过程看上去是空的，其实是有了，过程也是一种结果。


3 、因无所住而生其心：风来了，雨走了，这是自然。人生处处随缘处处缘，不要太在意、太介意